Segenggam Daun

Media belum tersedia untuk ceramah ini.

Bahasa Indonesia

Finding Inner Peace

Tentang Ceramah

Meditasi terbimbing oleh Tara Brach menggunakan akronim RAIN (Recognize, Allow, Investigate, Nurture) untuk membawa perhatian penuh dan welas asih pada satu area kesulitan dalam hidup.

Kesehatan Mental & Kesejahteraan BatinterverifikasiIngin Tenangsuggested
Transkrip Lengkap
AI · suggested — belum ditinjau manusia
Meditasi berikut dipandu oleh Tara Brach.
Untuk mengakses lebih banyak meditasi saya atau bergabung dengan milis saya, silakan kunjungi tarabrach.com.
Ini adalah meditasi menggunakan akronim RAIN — Recognize (mengenali), Allow (mengizinkan), Investigate (menyelidiki), dan Nurture (merawat) —
membawa perhatian penuh dan welas asih pada satu area kesulitan dalam hidup kita.
Terima kasih.
Jadi saya mengundang Anda untuk mulai dengan memperhatikan gerakan napas
dan merasakan kemungkinan untuk rileks bersama napas.
Anda bisa merasakan tarikan napas seperti balon yang mengembang,
sekadar mengisi diri Anda, menerima, penyembuhan, prana, kehidupan.
Dan embusan napas, pelepasan, melepaskan.
Saat Anda bernapas, Anda bisa merasakan ada bagian-bagian di tubuh Anda yang ingin melepas,
yang secara alami bisa melepas sekarang.
Mungkin melepas di bahu.
Melembutkan tangan.
Merilekskan perut.
Merilekskan jantung.
Merilekskan bagian tengah hidung.
Merilekskan kepala.
Merilekskan jantung Anda.
…
Dan terus rileks bersama gerakan napas.
…
Batin mengembara bersama pikiran, dan Anda menyadarinya; sekadar rileks terbuka, biarkan indra Anda terjaga
dan mendarat dengan lembut, beristirahat lagi bersama napas.
Dari kehadiran yang terjaga inilah Anda bisa memindai kehidupan Anda sekarang dan merasakan apakah ada
suatu tempat kesulitan yang memunculkan emosi menantang — mungkin suatu penyakit atau
sesuatu yang terjadi dalam sebuah hubungan, konflik, perilaku adiktif, sesuatu yang terjadi
di tempat kerja.
Sesuatu yang memicu perasaan takut atau luka atau malu, sedih, dan membawa
ke benak sebuah situasi yang dengan suatu cara memunculkan emosi reaktif yang ingin Anda temukan
keseimbangannya di tengah-tengahnya.
Oke?
Jadi mari kita mulai saja.
Oke?
Tidak akan begitu bermanfaat kalau situasi yang dimunculkan terasa membangkitkan trauma.
Jadi mari kita mulai saja.
Oke?
Oke?
Jadi mari kita mulai saja.
Jadi mari kita mulai saja.
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Oke?
Jadi pilihlah sesuatu yang memunculkan reaksi bermuatan, tetapi bukan sesuatu yang terasa membebani.
Dan biarkan diri Anda membawa ke benak situasi yang benar-benar mewakili di mana ini terpicu.
Mungkin ada situasi dengan orang lain di mana Anda melihat seperti apa wajah mereka
dan kata-kata yang mereka ucapkan tepat pada momen ketika Anda terpicu.
Mungkin ada situasi di mana Anda sendirian tetapi dengan suatu cara berperilaku secara adiktif
yang membuat Anda kesal, merasakan ruangan tempat Anda berada.
Tetapi seperti menonton film, pergilah ke bingkai di mana Anda merasa paling reaktif secara emosional.
Biarkan diri Anda membekukan bingkai itu, rasakan apa yang memicu Anda.
Dan kita mulai RAIN.
Huruf R dari RAIN adalah mengenali.
Dengan mengenali apa pun yang paling dominan yang sedang terjadi di dalam diri Anda.
Mungkin Anda merasa marah atau terluka, atau mungkin Anda merasa benar-benar beku dengan semacam
ketegangan yang macet, tidak mampu melakukan apa-apa, penuh kecemasan.
Sekadar menamainya pada diri sendiri.
Apa pun yang paling Anda sadari.
Dan mengenali berpasangan dengan MENGIZINKAN, huruf A dari RAIN, yaitu sekadar membiarkannya ada di sana sekarang.
Dengan MENGIZINKAN, kita berhenti sejenak dan memberi ruang bagi apa yang ada di sini.
MENGIZINKAN tidak berarti Anda menyukainya.
Itu berarti Anda mengakui bahwa ini ada.
Ia ada di sana.
inilah kehidupan saat ini, Anda membiarkannya ada di sana.
Dengan mengizinkan, Anda lalu bisa mulai memperdalam perhatian Anda; huruf I dari RAIN adalah menyelidiki.
Anda bisa mulai dengan bertanya, apa yang paling ingin diperhatikan?
Apa bagian tersulit dari ini?
Dengan menyelidiki, Anda merasakan ke dalam tubuh Anda, merasakan ke dalam tempat kegagalan atau
malu atau penghakiman atau ketidaksukaan atau rasa takut.
Kadang membantu untuk bertanya pada diri sendiri, apa yang saya yakini saat ini terjadi?
Apakah saya meyakini bahwa seseorang merasa saya tidak istimewa?
Apakah saya merasa atau meyakini bahwa saya tidak dipahami, bahwa saya tak terlihat, bahwa saya seorang yang gagal,
bahwa saya tidak layak dicintai?
Rasakan apakah ada sebuah keyakinan.
Dan kalau ada keyakinan, itu hanyalah sebuah keyakinan.
Jadi apa yang sedang terjadi?
Apakah saya meyakini bahwa saya tidak dihormati?
Tetapi yang paling penting, masuklah ke dalam tubuh dan rasakan bagaimana apa pun yang Anda yakini itu terasa
di tubuh.
Perhatikan tenggorokan, jantung, perut Anda.
Emosi apa yang mungkin Anda terima?
Emosi apa yang mungkin ada di sana?
Apa rasa yang terasa?
Apakah ada rasa mencengkeram, atau perih, atau nyeri, atau tertekan?
Anda bisa menyelidiki lebih penuh kalau Anda mengambil ekspresi wajah dari apa yang Anda rasakan.
Dan jangan gentar.
Silakan saja biarkan wajah Anda mengambil ekspresi dari apa pun yang benar-benar sedang terpicu.
Dan Anda bahkan bisa mengubah postur tubuh Anda.
Anda mungkin berakhir merasa ingin menaikkan atau membungkukkan bahu, mungkin
tangan Anda ingin mengepal — apa pun itu — tetapi biarkan tubuh dan wajah Anda mengungkapkan
apa yang mungkin sedang terjadi di dalam diri Anda.
Itu bagian dari menyelidiki dan sepenuhnya menyentuh pengalaman itu.
Apa yang Anda perhatikan?
Di mana Anda merasa paling rapuh di tubuh Anda?
Di mana kerapuhan itu berada saat ini?
Oke.
Dan kalau tempat rapuh dalam diri Anda itu bisa berkomunikasi, apa yang ingin ia beri tahukan kepada Anda?
Mungkin ada kata-kata.
Mungkin ada perasaan yang lebih kuat.
Atau sebuah suasana.
Oke.
Mungkin ada sebuah gambaran.
Menyelidiki mulai bergerak menuju merawat.
Ketika Anda bertanya kepada tempat rapuh itu, bagaimana kamu ingin aku menyertaimu?
Anda bisa bertanya, apa yang paling dibutuhkan tempat ini saat ini?
Apa yang paling ia butuhkan?
Apakah ia ingin memercayai sesuatu?
Atau merasakan sesuatu yang tertentu, atau mengetahui sesuatu?
Bertanya.
Menyelidiki.
Dan mulai.
mulailah merasakan sekarang kemungkinan untuk menanggapi tempat di dalam diri Anda ini dari bagian diri Anda yang paling pengasih
dan bijaksana.
Dan sebagai cara menyambung dengan itu, Anda bisa menarik beberapa napas penuh dan mungkin
menyesuaikan postur Anda sedikit, bahkan mengambil ekspresi wajah yang paling
memungkinkan Anda menempati diri Anda yang lebih tinggi — yang sebagian orang sebut diri masa depan mereka, yang sedang kita
tuju dalam pertumbuhan kita — hati yang paling terjaga.
Tetapi tetap menyentuh kerapuhan itu, mendengarkan, merasakan: apa yang paling dibutuhkan tempat ini?
Dan
, memanggil kebijaksanaan dan cinta Anda sekarang, rasakan bahwa Anda bisa menawarkan kepada kerapuhan ini,
Anda bisa merawat kerapuhan ini dengan menawarkan apa yang dibutuhkan.
Anda bisa mulai dengan merasakan di mana ia berada di tubuh Anda dan dengan lembut membawa tangan mungkin
ke dada atau perut Anda, seolah bagian diri Anda yang paling bijaksana dan pengasih bisa menawarkan
pelukan yang lembut.
Biarkan sentuhan Anda, biarkan energi mulai mengalir ke tempat kerapuhan itu.
Kalau Anda belum pernah melakukan ini — kalau Anda meletakkan tangan di dada dan mengubah-ubah
sentuhannya sampai terasa lembut, itu adalah awal dari pergeseran radikal di mana kita mulai
memandang kehidupan batin kita dengan welas asih.
Kata atau pesan apa yang paling perlu didengar oleh bagian ini?
Dan bisakah Anda menawarkannya?
Bisa jadi sesederhana, maaf dan aku mencintaimu.
Atau, aku peduli pada penderitaan ini.
Atau, maaf dan aku mencintaimu.
Atau, aku tidak akan pergi.
Kamu adalah bagian dari ini.
Kamu adalah bagian dari kehidupan ini.
Dan kalau terasa sulit menawarkan welas asih dari diri Anda yang lebih tinggi, Anda bisa memanggil
atau mengundang suatu sosok yang mewakili Anda.
Atau, Anda bisa mengundang seseorang yang mewakili Anda.
Atau, Anda bisa mengundang seseorang yang mewakili Anda.
Atau, Anda bisa mengundang seseorang yang mewakili welas asih dan cinta.
Panggil saja sosok itu.
Bisa jadi seseorang, guru, penyembuh yang Anda kenal, seseorang yang hidup atau telah tiada, seorang kerabat,
seorang anak.
Bisa jadi Buddha atau Yesus atau Ibu Agung.
Bisa jadi cinta dan kebijaksanaan yang memenuhi alam semesta ini.
Dan biarkan ia mengalir melalui tangan Anda, mengalir ke dalam hati Anda dan ke tempat kerapuhan itu
berada.
Begitu.
…
…
…
Rumi berkata, jangan berpaling; tetaplah menatap tempat yang terluka —
di situlah cahaya masuk ke dalam dirimu.
Jelajahi apa artinya sungguh-sungguh membiarkan cinta masuk, membiarkan penyembuhan masuk,
menjadi yang memeluk dan yang dipeluk.
Kita mengikuti RAIN — mengenali, mengizinkan, menyelidiki, dan merawat.
Kita mengikuti RAIN — mengenali, mengizinkan, menyelidiki, dan merawat.
Dengan apa yang disebut "setelah RAIN" —
beberapa saat beristirahat dalam ruang hati dan kehadiran yang ada di sini.
Rileks saja dan biarkan ia mengisi Anda,
sehingga Anda bisa larut ke dalamnya,
dan menyadari kualitas kehadiran yang ada di sini.
Seperti apa rasanya?
Bagaimana rasa keberadaan Anda sendiri, tentang siapa Anda saat ini?
Bagaimana ini telah bergeser?
dari saat Anda memulai meditasi ini?
merasakan ruang hati yang ada di sini dan memercayai
bahwa ini lebih merupakan kebenaran tentang siapa Anda daripada kisah apa pun
yang bisa Anda ceritakan kepada kami
tentang diri Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
memercayai dan beristirahat dalam kehadiran yang merupakan rumah sejati Anda.
Terima kasih sudah menyimak.
Lanjut Menjelajah
Tiga KeranjangTelusuri sumber Dhamma dalam TipitakaBunbunTemukan penjelasan dan kisah Dhamma lainnya