Segenggam Daun
Bahasa Indonesia

Ketenangan di dalam Diri Kita Sendiri (Wat Pah Nanachat, 30 Maret 2024)

Tentang Ceramah

Ceramah ini merenungkan kondisi dunia yang penuh konflik dan kerusakan lingkungan, serta kegelisahan tentang bagaimana menjalani hidup yang memuaskan tanpa merugikan orang lain. Pembicara mencari teladan dari tokoh seperti Yesus dan Buddha, lalu menemukan bahwa solusi sejati adalah memulai dari diri sendiri melalui meditasi dan moralitas, sesuai ajaran Buddha. Kedamaian batin menjadi fondasi untuk tidak menyakiti orang lain dan untuk merespons konflik dengan bijaksana. Praktik meditasi pernapasan, menghadapi pikiran yang mengganggu, dan latihan konsisten ditekankan sebagai cara mencapai ketenangan dan kebijaksanaan dalam kehidupan sehari-hari. Pembicara mengajak untuk tidak menyalahkan orang lain, melainkan fokus pada perbaikan diri dan menjadi teladan yang baik. Dengan mempraktikkan kedamaian di rumah, seperti mengajak anak-anak bermeditasi, kita dapat membentuk kebiasaan baik dan memberikan pengaruh positif yang meluas ke masyarakat tanpa memaksakan atau berkhotbah. Kesimpulannya, perubahan sosial yang sejati dimulai dari individu yang damai, dan semua diajak untuk berlatih meditasi secara konsisten agar hidup dan masyarakat menjadi lebih harmonis.

Bagian PentingAI · suggested — belum ditinjau manusia
  1. Refleksi tentang Kondisi Dunia dan Pencarian Makna Hidup
    Pembicara merenungkan kondisi dunia yang penuh konflik dan kerusakan lingkungan, serta bertanya bagaimana menjalani hidup yang memuaskan tanpa merugikan orang lain, sambil mencari teladan dari tokoh-tokoh seperti Yesus dan Buddha.
  2. Menemukan Jalan Buddhis: Kedamaian Dimulai dari Diri Sendiri
    Pembicara menjelaskan bahwa solusi untuk masalah dunia adalah memulai dari diri sendiri melalui meditasi dan moralitas, mengikuti ajaran Buddha, dan menekankan pentingnya kedamaian batin sebagai fondasi untuk tidak menyakiti orang lain.
  3. Praktik Meditasi dan Mengatasi Hambatan Batin
    Bagian ini membahas praktik meditasi pernapasan, menghadapi pikiran yang mengganggu, dan pentingnya berlatih secara konsisten untuk mencapai ketenangan dan kebijaksanaan dalam kehidupan sehari-hari.
  4. Menjadi Teladan dan Mengatasi Konflik dengan Kedamaian
    Pembicara menekankan bahwa kita tidak boleh menyalahkan orang lain, tetapi fokus pada perbaikan diri sendiri, menjadi teladan yang baik, dan menggunakan kedamaian batin untuk merespons konflik dengan bijaksana.
  5. Pengaruh Positif pada Keluarga dan Masyarakat
    Dengan mempraktikkan kedamaian di rumah, seperti mengajak anak-anak bermeditasi, kita dapat membentuk kebiasaan baik dan memberikan pengaruh positif yang meluas ke masyarakat tanpa perlu memaksakan atau berkhotbah.
  6. Kesimpulan: Kekuatan Perubahan dari Dalam
    Pembicara menyimpulkan bahwa perubahan sosial yang sejati dimulai dari individu yang damai, dan mengajak semua orang untuk berlatih meditasi secara konsisten agar hidup dan masyarakat menjadi lebih harmonis.
Mindful LivingAI · suggestedSocial HarmonyAI · suggestedEthical LifeAI · suggestedDaily PracticeAI · suggestedPeaceAI · suggestedMeditationAI · suggestedIngin Tenangsuggested
Transkrip Lengkap
AI · suggested — belum ditinjau manusia
Halo, Khun Phon, mohon maaf.
Hari ini hari Sabtu dan banyak orang berkumpul untuk berbuat kebajikan.
Lalu mendengarkan pemikiran kecil-kecil untuk mendorong kehidupan.
Dan berharap akan mendapat semangat dalam berlatih.
Karena kehidupan sehari-hari dan berbagai hal yang harus kita lakukan.
Yang harus dirawat itu bukanlah hal yang mudah.
Masalahnya pun banyak, di mana-mana.
Jika kita melihat masyarakat.
Bahkan di luar negeri pun semakin berat.
Akhir-akhir ini ada perang dan sebagainya.
Membuat saya teringat masa remaja.
Dan merasa sedih dengan kondisi dunia.
Seperti masalah lingkungan.
Sedang rusak, saat itu sudah rusak.
20-30 tahun yang lalu sudah rusak.
Sampai kita merasa masa depan akan ada masalah.
Akan semakin parah sekarang pun ada.
Kita juga soal perang, tidak damai.
Atau apa yang pemerintah-pemerintah.
Tidak mampu menjaga perdamaian.
Yang.
Jadi saya berpikir, bagaimana kita bisa membuat diri kita hidup dengan bahagia.
Dan juga untuk kebaikan orang lain.
Bukan kehidupan yang merusak alam atau orang lain.
Jadi saya berpikir bahwa berbagai tindakan harus ada teladan.
There must be an example, an original that can serve as a model.
Something to use as a standard for comparison.
Pada saat itu, masih pagi hari Natal.
Sebagai anak sekolah, saya memikirkan cara-cara tanpa kekerasan dari Sang Junjungan.
Dia juga seseorang yang tidak menindas orang lain.
Yesus disalib, yang merupakan metode eksekusi bagi para penjahat pada masa itu.
Mereka juga mengeksekusi orang-orang baik, dan itu disebut...
His teachings were different from those in the scriptures, so there were problems.
I thought of Jesus as someone who had non-violent methods in communication and such.
Dalam agama Buddha, jalan yang damai disebut bhikkhu, seseorang yang damai.
Dan kehidupan Yesus pada masa itu adalah cara hidup mengembara, bisa disebut tudong.
He walked through the countryside.
We then came...
Untuk berdiskusi Dhamma dengan orang biasa.
Farmers, fishermen, met many people.
Then, with his eyes, he drew people in.
To become his followers, to respect him.
Memang, tidak berubah adalah ciri khas seorang bhikkhu.
Itu adalah ciri khas yang bergantung pada banyak faktor.
Seperti sila-sila moral yang kita niatkan dan tekadkan.
Atau seperti yang diwawancarai dengan umat awam pagi ini.
We must be clear with ourselves.
Dan kemudian membuat tekad yang teguh bahwa:
Kita tidak akan melakukan apa pun yang membahayakan kehidupan orang lain.
Or oppress them.
Bukan hanya menimbulkan masalah, berbagai masalah sosial juga
Itu terjadi karena orang tidak menjaga moralitas
Saat itu, saya berpikir lebih dalam
Kita harus mulai dari diri kita sendiri
Untuk memiliki moralitas, untuk memiliki tindakan yang dilakukan
Dengan kedamaian, dan tidak mengganggu siapa pun
Kita harus mulai dari diri sendiri
Tetapi, apakah kita akan memiliki kekuatan yang cukup?
Ya, pada masa remaja
Akan menghadapi banyak hal
Itu yang diusulkan anak-anak
Juga ada pemikiran yang seperti
Hmm
Pergi ke sini ke sana, lalu ada banyak orang yang menjadi teman
Lalu diri sendiri ragu pada masyarakat, ideologi masyarakat tidak sesuai dengan yang kita inginkan
Kebetulan bertemu dengan agama Buddha dan menemukan jalan dari Buddha kita
Bahwa kita mulai dari diri sendiri dengan duduk meditasi
Dengan membawa pikiran sendiri ke dalam ketenangan
Dan ketenangan dalam tindakan melalui tubuh dan ucapan akan mengikuti kemudian
Mengikuti secara alami, jika pikiran kita sudah tenang
Jika kita memiliki perasaan damai yang muncul di hati
Maka tidak perlu memaksa diri sendiri, kita tidak mengganggu siapa pun
Karena kita juga menyukai kedamaian, suka menyendiri
Menyukai kebajikan cinta kasih, belas kasih, kegembiraan, keseimbangan, empat kediaman luhur
Kita duduk bermeditasi, kita memperhatikan napas, kita tidak melawan siapa pun
Berperang melawan diri sendiri, melawan nafsu, melawan perasaan ingin memiliki, ingin mendapat, ingin menjadi.
Saat kita duduk bermeditasi, kita tidak membutuhkan apa pun, tidak perlu menjadi apa pun.
Tidak perlu pergi ke mana pun. Semakin kita berkata pada diri sendiri bahwa kita akan duduk diam selama satu jam atau setengah jam.
Kadang ingin bangun, kadang ingin menjawab telepon. Di zaman dahulu ketika guru mulai bermeditasi, belum ada telepon genggam, jadi lebih sederhana.
Belum ada telepon genggam, jadi lebih sederhana.
Tetapi pikiran yang merancang apa yang akan dilakukan selanjutnya, setelah selesai mau ke mana, dan lain-lain, itu biasa terjadi.
Bagi yang belum tenang, ada perancangan, khayalan, pikiran khawatir tentang berbagai hal.
Sesuai dengan kondisi sosial, kondisi dunia, kondisi kehidupan, kondisi tugas dan kewajiban yang biasanya ada.
Kebetulan cara kita umat Buddha, karena kita berada dalam masa kini.
Kita tidak perlu khawatir tentang masa depan akan seperti apa.
Jika kita berada dalam masa kini, selaras dengan alam secara benar.
Kita akan memiliki kedamaian dengan diri sendiri.
Kita mampu menghadapi masalah masa depan dengan baik.
Dengan kekuatan kedamaian kita.
Dan kedamaian itu sering kali harus ada tarikan dan hembusan napas.
Saat kita membuka mata, misalnya kita.
Kita tidak memiliki apa pun yang menghalangi.
Yang berupa hal-hal emosional.
Tetapi kita menegakkan diri kita dalam masa kini.
Saat kita duduk bermeditasi.
Dan setelah itu kita membuka mata.
Lalu melihat sesuai dengan kenyataan.
Bukan melihat sesuai dengan yang kita pikirkan.
Tetapi melihat sesuai dengan kenyataan. Misalnya, dulu mungkin ada masalah dengan seseorang.
Kita akan bertengkar atau berbicara dengan bahasa yang tidak sopan, dan lain-lain.
Tetapi saat kita duduk bermeditasi, seolah-olah kita membersihkan berbagai emosi.
keluar dengan kekuatan ketenangan yang ada di dalam hati kita.
Kita membuka mata lalu bangun, kita bertemu orang itu, mungkin tidak terjadi apa-apa.
Mungkin tidak terpikir untuk berbicara dengannya seperti biasa, tetapi kita mungkin timbul cinta kasih.
Karena kita telah mengubah perasaan dengan hidup tenang.
Kadang cara ini benar-benar bisa digunakan, daripada berbicara.
Daripada mencoba melakukan sesuatu, suatu hal.
yang segera nyata atau versi panjang.
Kita akan menyesal kemudian, kita tenangkan dulu, lalu berada dalam suasana tenang terlebih dahulu.
Ini mengatasi masalah jangka pendek, tetapi sulit jika kita tidak mempersiapkan diri dengan bermeditasi secara rutin.
Setiap hari, setiap hari, itu akan semakin mudah, kita akan memiliki tempat berlindung yang luas.
Juga ada tempat berlindung untuk menenangkan pikiran, daripada sibuk dengan berbagai hal.
yang tidak teratur atau yang menekan perasaan.
Kita punya keteraturan kita sendiri, yaitu mengandalkan ketenangan.
Yang harus kita latih, dan itu adalah cara umat Buddha kita.
Kita mulai dari diri sendiri.
Kita mulai membuat pikiran berada dalam ketenangan.
Membuatnya rapi dengan diri sendiri, sendirian.
Orang lain mau berpikir apa pun, setuju atau tidak.
Kita tetap menjalankan tugas kita terhadap kebenaran.
Misalnya, jika kita hidup dalam kehidupan yang cukup penuh tekanan.
Kita punya kekacauan atau idealisme masing-masing yang berbeda.
Beberapa orang mungkin bersikap tidak baik kepada kita.
Beberapa orang mungkin menimbulkan masalah bagi kita.
Atau mungkin seseorang tidak sengaja menimbulkan masalah.
Tetapi menimbulkan masalah karena kecerobohannya.
Karena dia berpikir dengan cara yang sederhana dan tidak melakukan tugasnya dengan teliti.
Lalu akan ada masalah di belakang yang akan berdampak pada orang lain juga.
Jika kita berada dalam situasi seperti ini, yang kita sebut memiliki berbagai masalah.
Kita tidak menyelesaikannya dengan menunjuk orang lain.
Berkata orang ini seharusnya, orang ini tidak seharusnya.
Orang ini pantas, orang ini tidak pantas, dan sebagainya.
Tetapi kita berpikir apa yang akan kita lakukan sendiri.
Supaya tidak menderita karena hal-hal ini.
Bagaimana kita menjadikan diri kita sebagai contoh yang baik untuknya.
Karena jika kita sendiri juga memiliki kecerobohan.
Kita sendiri juga memiliki kemarahan.
Kita sendiri juga memiliki ketidakpuasan dan sebagainya.
Emosi kita akan menjadi hal yang membuat masalah itu semakin muncul.
Menimbulkan reaksi yang lain lagi.
Maka akan berlanjut terus, orang tidak akan mudah menerima.
Tindakan kita, jika kita tidak melakukannya dengan kerapian.
Dengan ketenangan.
Oleh karena itu kita mulai dari diri kita sendiri.
Mulai untuk memperbaiki perasaan yang mendalam di dalam hati kita.
Kita lakukan sedikit demi sedikit.
Kita lakukan dalam lingkup kita yang bisa kita lakukan.
Misalnya, jika kita di rumah, ada ruang puja.
Kita duduk bermeditasi dan berdoa sebentar, pagi dan sore.
Kadang-kadang mengajak anak juga, mengajarinya untuk diam sejenak.
Sekitar 5 menit, 10 menit, tidak perlu membawa telepon masuk.
Tidak perlu membawa tablet, iPad masuk ke dalam ruang puja.
Kita melatih diri sendiri, dan juga melatih anak.
Mengajari kakak dan adik melalui tindakan kita, dan melakukannya secara rutin.
Sampai menjadi kebiasaan kita bahwa kita memiliki tempat berlindung, kita menjadi orang yang sejuk dan nyaman.
Guru percaya orang lain akan memperhatikan bahwa orang ini bukan orang yang keras hati, bukan orang yang kejam.
Adalah orang yang dermawan, orang yang punya waktu, orang yang punya jiwa dan hati.
Dan tindakan kita, kita akan mengamati, oh, kita tidak sendirian.
Ada banyak orang, misalnya di vihara ini, saat ini, mungkin sekitar 80-90 orang.
Kurang dari 70, ambil secukupnya. Jika kita hanya punya 10 orang.
Tetapi 10 orang ini tertib, tenang, suasana hati nyaman.
Berpikir akan berpengaruh pada orang lain lagi.
Terlebih jika 10 orang ini datang rutin, 70 orang, 80 orang, 100 orang datang rutin.
Semakin berpengaruh pada kehidupan sehari-hari, dan juga kehidupan orang lain.
Tetapi tidak perlu berkhotbah, tidak perlu memberi tahu, tidak perlu mengajar siapa pun, tidak perlu mengajak siapa pun.
Tidak perlu berdebat dengan siapa pun, dan lakukan saja, maka itu akan mengumumkan sendiri.
Ketenangan keluar dari hati, dan itu akan mengumumkan untuk menghasilkan ketenangan.
Dalam perasaan orang lain dengan mudah.
Tetapi kita akan mengumumkan ketenangan satu sama lain, ada berbagai pertemuan seperti politisi dan sebagainya.
Mereka harus bertemu di tingkat negara, tingkat nasional, tingkat internasional, tingkat dunia, bertemu terus-menerus.
Tetapi mereka yang bertemu tidak memiliki ketenangan, tidak memiliki dasar, tidak dapat memberikan contoh ketenangan kepada orang lain.
Mereka harus melakukan pada level mereka masing-masing.
Kita akan sulit mencapai kesuksesan.
Tetapi jika setiap orang mulai dari diri sendiri.
Setiap orang menjadi orang yang bermoral.
Ada ketenangan dalam hati
Menjadi orang yang nyaman di dalam dirinya
Hidup dengan hal-hal yang menyenangkan bagi semua orang
Berpikir bahwa ini akan memberikan pengaruh yang baik pada masyarakat
Bisa disebut sebagai perilaku diri sendiri, cara damai
Kita melakukannya sendiri, tanpa mengumumkan apa pun
Tanpa promosi, kita duduk sendiri, sebisa yang kita lakukan, setiap hari, setiap hari
Melakukan sedikit demi sedikit juga bisa, karena hal-hal kecil itu akan terlihat jelas
Itu menjadi pemimpin, nanti ia akan meluas sendiri, tidak perlu memaksa apa pun
Bisa menjadi contoh bagi kita, atau kita sendiri menjadi contoh bagi mereka
Dalam moralitas, dalam meditasi, dalam mengembangkan ketenangan hati
Yang sudah merupakan pertanda baik
Dan menjadi sumber kekuatan bagi banyak orang lain
Jika kita terus melakukannya, kita melakukannya tanpa mundur
Melakukan dengan konsisten, melakukan dengan mengandalkan diri sendiri
Maka saya titipkan pada hari ini, semoga setiap orang mengembangkan ketenangan hati
Agar memiliki kehidupan yang lancar, dan semoga masyarakat semakin sejuk
Saya turut berbahagia
Hippa miva samicchatu
Lanjut Menjelajah
Tiga KeranjangTelusuri sumber Dhamma dalam TipitakaBunbunTemukan penjelasan dan kisah Dhamma lainnya