0:02 Saya ucapkan terima kasih. Ayah, apakah keluar atau tidak?
0:07 Hari ini adalah hari penting bagi Vihara Nong Phra Phong.
0:12 Biasanya ada pertemuan untuk merayakan ulang tahun Ayah Cha.
0:16 Biasanya itu adalah pertemuan para bhikkhu.
0:20 Ajak semua murid untuk berkumpul dan berdiskusi.
0:24 Dan juga dengan para bhikkhu di vihara.
0:27 Biasanya ada pertemuan, kadang di aula.
0:31 Kadang di sala.
0:33 Karena cabang dan jumlah komunitas bhikkhu di Vihara Nong Phra Phong
0:37 meningkat akhir-akhir ini.
0:40 Maka biasanya menjadi hari berkumpul secara besar-besaran.
0:45 Ini juga menjadi kesempatan untuk membangun kebersamaan.
0:48 Kesempatan untuk bertemu muka.
0:51 Sejak zaman Luang Pu Chah masih ada.
0:53 Ini mungkin sudah menjadi tradisi untuk memberi hormat.
0:55 Baik sebelum masa vassa (musim hujan).
0:57 Dengan penuh hormat.
1:00 Lalu memohon maaf.
1:02 Kemudian ada pertukaran bhikkhu.
1:06 Ke sana ke mari sesuai cabang.
1:08 Sesuai dengan yang tepat dan perlu.
1:11 Sebelum mereka berpisah.
1:12 Kembali untuk membantu berbagai tempat.
1:16 Ini tepat sebelum masa vassa.
1:20 Yang menjadi tradisi sampai sekarang.
1:22 jadi ini adalah kesempatan untuk bepergian dengan mudah
1:25 misalnya
1:26 kita bertemu guru-guru saat ini, bisa naik kendaraan bersama beliau
1:30 tidak perlu repot, itu adalah penggalangan dana
1:34 tetapi tahun ini adalah penggalangan dana, hanya komite para bhikkhu senior yang mengelola vihara Nong Phra Phong
1:42 yang memiliki banyak anak, sekitar lebih dari 10 yang terdaftar, dan juga yang menjadi penasihat
1:47 atau bhikkhu kehormatan, ada anak dari Pu Sri, anak dari Phaw Liam, dan lain-lain
1:56 lalu ada juga penggalangan dana dari komite warisan Dhamma Phra Phutthiyan Trein
2:01 yang merupakan karya dari Phra Det Prakun, anak dari Pu
2:07 agar dapat dipertahankan, tidak boleh disalin dan dijual
2:12 dijadikan benda-benda yang ada di pasar
2:15 tetapi mereka memberikannya hanya sebagai
2:17 Dhamma yang dibagikan sesuai dengan benda-benda, kepada para murid
2:22 tanpa meminta sumbangan
2:25 tidak meminta transaksi jual beli apa pun
2:32 yang merupakan hal penting
2:33 ini tidak hanya karya dalam bentuk buku, kaset MP3
2:38 tetapi juga ada karya lain seperti gambar-gambar dan sebagainya
2:42 atau bahkan stiker yang mereka buat untuk
2:47 ditempel di mobil para murid
2:49 sebenarnya juga
2:50 jika tidak meminta izin dari komite para bhikkhu senior
2:53 apakah warisan Dhamma dianggap layak atau tidak
2:56 itu dianggap salah untuk ditempel di mobil
2:59 karena kita tidak ingin benda pemujaan keluar
3:04 ke arah dunia
3:05 sementara itu juga berusaha menjaga
3:09 agar itu menjadi bagian dari
3:12 praktik ajaran Buddha
3:15 yaitu untuk hidup dalam Dhamma
3:17 bukan hidup dalam dunia
3:19 yang bersifat materialistis
3:22 soal uang
3:24 soal merek
3:26 soal nama dan sebagainya
3:28 yang dimainkan tetapi itu adalah anak Dhamma
3:29 kita pun berusaha menjaga
3:32 sampai kita harus merenungkan bahwa
3:35 kebaikan beliau sebenarnya ada di mana
3:38 bahkan huruf-huruf beliau pun masih mengingatkan bahwa
3:41 kebijaksanaan tidak muncul dari membaca, tidak muncul dari mengutip
3:47 dari ajaran atau dari apa yang dikatakan orang tua dan guru
3:52 tetapi muncul dari praktik, yaitu penghormatan
3:56 menghormati guru adalah menghargai
3:58 sebenarnya itu muncul dari perilaku praktik kita
4:04 yang saat ini adalah hari-hari kita mengenang kebaikan beliau
4:09 ada periode Juni, 16 Juni ini, 16-17
4:17 dan juga periode Januari yang ada acara praktik
4:21 tetapi karena wabah penyakit masuk mengganggu untuk tahun kedua ini
4:26 maka diadakan secara sederhana
4:29 tidak memberikan kesempatan kepada umat untuk ikut serta
4:33 hanya ada pengurus dan panitia yang perlu berunding
4:38 untuk menjaga dan merencanakan kegiatan vihara Numpa Hong dan cabang-cabangnya
4:44 agar berjalan lancar dan berkesinambungan, hanya berunding seperlunya saja
4:50 kami sudah berpikir bahwa nanti pukul 16.30
4:55 mereka akan pergi ke Pah Ngor, ke Cātasathān
4:59 di tempat yang... mohon maaf
5:02 di Wat Chaiya, yaitu vihara yang dibangun oleh Yang Mulia Luang Phor
5:07 untuk menjadi peringatan bahwa di desa Pah Ngor
5:12 ada tempat kelahiran orang penting dalam agama Buddha di Thailand
5:20 akan ada simbol permanen. Awalnya Yang Mulia Luang Phor
5:26 berpikir untuk membuat tiang Ashoka, seperti tiang Ashoka yang kita kenal
5:32 bentuknya ada yang berkepala Dharmacakra, ada yang berbentuk singa, ada yang berbentuk sapi
5:38 simbolnya beragam, tetapi tiang Ashoka adalah simbol
5:44 yang penting pada zaman Buddha, yaitu tempat Sang Buddha pergi
5:52 untuk mengajar atau untuk... apa pun itu, tetapi ada banyak tempat di India, tanah Buddha
6:01 tetapi tidak pantas untuk menggabungkan simbol-simbol itu
6:05 yaitu simbol seperti Dharmacakra dan tiang
6:09 berarti bahwa Sang Buddha pernah datang ke sini
6:13 dan itu tidak tepat jika didirikan di Ban Koh
6:18 tetapi kami juga berkonsultasi dengan Yang Mulia Luang Phor
6:23 beliau menugaskan Luang Phor Anek untuk mendesain
6:27 beliau menggunakan simbol Ubon, yaitu bunga teratai
6:31 bunga teratai yang diukir dari batu, di atas tiang
6:34 tinggi tiang sekitar 12-14 meter
6:37 itu lebih dari itu tidak bisa dilakukan di tempat umum
6:40 karena ada masalah keamanan
6:42 jadi hanya diizinkan sebanyak ini
6:46 kami juga berusaha dengan tekun
6:49 bertahun-tahun sebelum selesai, memang bertahun-tahun
6:53 dan mengukir batu itu tidak mudah
6:58 saat benar-benar diresmikan adalah saat
7:00 pembukaan tempat nasional, seratus tahun
7:03 kebetulan tepat genap seratus tahun
7:08 sejarah kelahiran Yang Mulia Luang Phor Chah
7:12 sebelum berangkat ke sana, kita akan bermeditasi
7:17 lalu membaca paritta, membaca Paritta, mengingat jasa Luang Phor Chah
7:22 Yang Mulia Buddhajāna, Yang Mulia Dhammapiṭaka
7:26 itu adalah kesempatan, tahun lalu kami melakukan hal ini bersama
7:30 dua tahun lalu, rasanya masih ada guru-guru yang berkunjung
7:36 saat itu ada Luang Phor Amaro, yang ingat bahwa kita pernah pergi
7:39 suatu kali bersama-sama saat bulan purnama
7:42 tetapi kebanyakan
7:43 para bhikkhu senior di wilayah Luang Phor Phrom
7:45 mengambil simbol chedi, yaitu tempat
7:49 pencapaian Dhamma dari Yang Mulia Luang Phor Chah
7:53 mengambil simbol ini sebagai utama
7:55 tetapi yang penting adalah bahwa
7:57 ada tanda, dan juga menjadi tempat penghormatan
8:02 karena itu akan menciptakan ikatan dengan generasi berikutnya juga
8:07 Jika di tempat yang orang-orang penting
8:10 bagi agama recoil thai
8:12 jika di tempat itu akan ada toko-toko
8:18 atau rumah pribadi muncul
8:20 orang-orang kemudian tidak menyadari bahwa di daerah kita
8:24 yang merupakan rumah kita sendiri juga memiliki
8:28 kepentingan yang bisa terjadi, orang penting, orang istimewa
8:33 orang bijak yang diakui dunia bisa terjadi di daerah kita
8:38 yang merupakan komunikasi yang memberi semangat yang cukup
8:44 artinya tidak harus kita lahir di ibu kota atau di luar negeri yang terkenal
8:53 ketenaran terjadi karena tindakan kita
8:56 jika kita adalah orang yang bertekad berperilaku baik
9:02 melakukannya dengan sepenuh kemampuan
9:05 lalu lahir di mana pun juga
9:06 akan menjadi penting di tempat itu
9:09 dan menjadi kebanggaan
9:12 bagi orang-orang di tempat itu
9:15 Yang Mulia Guru Agung masih pernah berkata
9:19 selama beliau masih hidup, beliau tidak pernah pergi ke India
9:23 beliau tidak pernah pergi berziarah ke empat tempat suci
9:27 mungkin karena satu alasan, dan pada zaman itu juga belum mudah
9:34 untuk terbang seperti sekarang, dari Bangkok ke tempat-tempat suci
9:41 dulu tidak ada penerbangan, dan mahal, dan tidak ada perusahaan tur
9:46 kemajuan datang hanya beberapa tahun, kemajuan tempat wisata
9:52 yang ada tempat wisata ziarah ke India
9:55 yaitu pada masa beliau sangat kuat, beliau tidak pernah pergi ke sana
10:00 tetapi beliau memberi alasan, 'Tidakkah Buddha bisa lahir di Thailand?'
10:07 yang beliau tidak berbicara tentang individu menurut sejarah
10:13 bukan berarti petapa yang lahir di Nepal
10:20 pada zaman India dan Nepal itu sama
10:24 tetapi beliau berbicara tentang Buddha, yaitu
10:28 berbicara tentang pengetahuan yang meliputi kebijaksanaan, pencerahan
10:36 yang Dhamma tanpa noda tersisa
10:40 Yang Mulia, beliau berkata lebih lanjut
10:44 'Tidakkah orang seperti ini bisa lahir di Thailand?'
10:48 yang merupakan teguran agar kita menyadari bahwa
10:53 di mana pun kita dilahirkan
10:54 itu tergantung pada perkembangan kita
10:56 tergantung pada tekad kita, kegigihan kita
11:00 tergantung pada Dhamma yang ada di dalam hati kita
11:04 di mana pun berada
11:05 di luar negeri sekalipun
11:06 di India sekalipun
11:08 di Thailand sekalipun
11:10 di kota sekalipun
11:11 di pedesaan sekalipun
11:12 itu tergantung pada usaha
11:14 oleh karena itu, saya titipkan untuk direnungkan hari ini
11:17 yaitu hari untuk mengenang Yang Mulia Guru Agung
11:23 hari ini, marilah kita berlatih dengan sungguh-sungguh
11:25 Kemarin adalah hari bersama Luang Phor Phong.
11:29 Hari ini genap 103 tahun.
11:32 Kemarin kita duduk di rumah Kao di Cittasathan.
11:38 Dengan keheningan yang cukup lama.
11:42 Saat tiba waktunya, kita mengucapkan Paritta untuk berkah.
11:50 Itu adalah pengenangan akan kebaikan Luang Phor Koon.
11:55 Kita mengenal beliau melalui berbagai media.
11:59 Melalui cerita dari murid-murid Luang Phor Koon.
12:03 Masih ada.
12:05 Hari ini ada acara di Wat Nong Phong.
12:08 Beliau menceritakan bahwa
12:10 cara
12:11 keajaiban Luang Phor Cha, beliau menekankan kerukunan.
12:16 Menekankan pembagian tugas, tidak menjadikan individu sebagai pusat.
12:23 Tetapi menjadikan komunitas sebagai pusat, terutama saat beliau mulai menurun.
12:27 Menyerahkan tugas kepada generasi penerus, saat beliau mulai sakit.
12:33 Ada satu pertemuan di Wat Phet, pada masa vassa terakhir saat beliau masih sehat.
12:38 Beliau menyerahkan tugas dan berpesan, mengingatkan bahwa mulai sekarang
12:43 beliau harus mengandalkan diri sendiri, mengandalkan komunitas.
12:47 Jangan menjadikan individu mana pun sebagai pusat.
12:50 Bantulah menjalankan tugas di vihara, berlatih masing-masing.
12:55 Ini sesuai dengan pesan terakhir Buddha.
12:58 Sebelum Buddha parinibbana, beliau berkata kepada Ananda bahwa
13:06 di masa depan tidak akan ada pengganti Guru.
13:09 Buddha hanya memiliki Dhamma dan Vinaya sebagai pengganti.
13:15 Yaitu mengambil sistem moralitas, praktik, dan pengelolaan yang rapi sebagai prinsip.
13:21 Mengambil hal ini sebagai pedoman utama.
13:25 Ini adalah konstitusi agar kita bisa hidup.
13:29 Tidak bergantung pada individu, tetapi pada niat masing-masing untuk menjaga kehormatan, budaya, dan perilaku.
13:38 Yang merupakan bagian yang kita anggap sebagai warisan dari para guru besar.
13:44 Kita harus menganggap beruntung bahwa para bhikkhu telah melatih murid-muridnya untuk bergantung pada budaya, perilaku, dan kemandirian.
13:53 Bahkan ketika beliau masih hidup, beliau memberi kesempatan kepada banyak murid untuk mencari pengalaman.
13:59 Untuk bertanggung jawab di cabang-cabang, atau orang asing.
14:05 Beliau mempercayakan mereka untuk mengurus diri sendiri di vihara, mengirimkan berbagai masalah.
14:11 Beliau masih kuat, belum pergi ke Inggris.
14:15 Beliau berpikir agar orang asing, para bhikkhu, bisa berlatih menjadi pemimpin juga.
14:22 Baik atau tidak, tidak ada yang tahu, tetapi latihan diri adalah sesuatu yang beliau percayai.
14:29 Biarkan mereka saling melatih, saling membina, sesuai dengan keahlian masing-masing.
14:37 Ada banyak hal yang menonjol, yang terasa bahwa para bhikkhu telah melakukan untuk generasi penerus.
14:45 Tidak hanya khotbah dan sebagainya, beliau juga memberi kesempatan kepada bhikkhu muda atau bhikkhu baru untuk tampil.
14:54 Bukan hanya beliau sendiri, tentu saja beliau memiliki nama baik.
14:59 Memang, ada keistimewaan dalam hal penampilan.
15:03 Tetapi beliau juga melatih orang lain untuk tampil juga.
15:08 Atau ketika kita memiliki pembagian tugas di vihara.
15:15 Termasuk juga ada pencatatan, gudang, catatan tentang air, api, dan berbagai hal yang saling bertukar.
15:22 Yang jelas terlihat.
15:25 Itu adalah sistem saling membantu, saling menjaga, dan merawat.
15:31 Atau bahkan hal-hal yang kita anggap biasa, seperti kebersamaan dan kesejukan.
15:37 Yang kita lakukan bersama adalah hal yang membangun kebersamaan.
15:43 Membangun hubungan dengan emosi diri sendiri atau emosi orang lain juga.
15:49 yang memiliki banyak pelajaran yang bisa kita ambil dari hal-hal ini
15:55 kita harus hidup dengan orang, orang yang mungkin tidak seperti yang kita bayangkan
16:02 siapa di dunia ini yang sempurna
16:05 jarang sekali ada kesempatan untuk bertemu
16:09 dan kita tidak bertemu dengan Luang Phor Cha sebagai contoh
16:13 kita harus mencari keteladanan dari setiap orang yang kita temui sesuai dengan yang kita miliki
16:20 misalnya, perhatikan sifat masing-masing orang, pasti ada sesuatu yang patut dikagumi dari setiap orang
16:26 bukan berarti kita saling mencela dan mengkritik sampai habis
16:30 sampai terpecah belah, berpisah
16:33 kita harus mencari cara untuk saling memandang dalam hal yang baik
16:38 atau niat baik
16:41 atau dalam hal yang bisa kita toleransi dan sesuaikan
16:49 ada juga kesempatan untuk berdialog, bertanya tentang praktik meditasi berkali-kali
16:55 ketika kita punya kesempatan untuk bertanya, seperti apa zaman dulu
17:00 ada cerita tentang keterbelakangan, tentang ketidakmajuan
17:04 misalnya, zaman dulu harus punya kesabaran yang cukup
17:09 air harus diambil dari sumur seperti yang dulu dilakukan di sini juga
17:15 dan mobil hampir tidak ada
17:18 jika mau pergi ke mana pun, jarang ada kesempatan untuk naik angkutan umum atau truk pikap
17:24 bukan seperti sekarang ada van ber-AC
17:27 bukan ada pesawat terbang
17:29 itu berada pada tingkat 30-40 tahun yang lalu, sangat berbeda dengan sekarang
17:37 tetapi kebetulan saat ini kita sedang menghadapi masalah wabah penyakit
17:42 sebagian dari kita juga mengalami ketidaknyamanan
17:47 atau harus menahan diri
17:50 Perlu mengurangi tindakan dan mungkin akan sulit.
17:57 Kita juga harus menyadari bahwa setiap zaman memiliki
18:02 Jika kita tidak memelihara hal yang sulit,
18:05 Jika kita tidak memelihara hal yang memerlukan kesabaran,
18:09 Setiap zaman, setiap generasi, bisa melaksanakannya.
18:12 Itu tergantung pada tingkat masing-masing orang, akan mengalami kesulitan seperti apa.
18:17 Karena standar orang di zaman sekarang
18:22 yang terbiasa berkomunikasi, atau memesan ini-itu melalui internet,
18:30 bagi mereka sudah tersiksa, yaitu berpisah dari ponsel, itu saja sudah tersiksa.
18:36 Dalam lima puluh tahun, generasi ini akan menceritakan kepada cucunya bahwa, wah, zaman dulu itu tersiksa seperti ini.
18:45 Hal yang sulit, setiap generasi ada, setiap generasi memiliki ketidaknyamanan.
18:49 Karena itu kita harus memberi kesempatan pada diri sendiri untuk menerima hal yang sulit, berbagai hal sesuai dengan yang ada.
18:57 Ini adalah urusan masing-masing orang yang harus bergantung pada kesiapan, kesiapan diri sendiri apakah bisa menerima, bisa melakukan, bisa berkorban.
19:09 Dulu sangat nyaman, sekarang juga masih nyaman, tetapi tidak terlalu nyaman.
19:14 Jadi, akhir-akhir ini kita harus memperhatikan suasana hati sendiri.
19:20 Jika tidak sesuai keinginan, itu adalah latihan batin kita.
19:26 Ajaran seperti ini tidak mudah ditemukan.
19:30 Kebanyakan adalah tentang memberi orang sesuai keinginan.
19:34 Bahkan di beberapa vihara, kadang-kadang juga
19:39 orang ingin mendapat berkah, ingin mendapat keagungan.
19:42 Orang tidak ingin mendengar tentang tua, sakit, mati.
19:44 Tidak ingin mendengar guru atau ajaran menegur.
19:49 Mereka ingin datang dengan kemuliaan, berkah, dan sebagainya.
19:53 Itu memang ada, tetapi kenyataannya juga
19:56 Tua, sakit, mati itu menunggu kita.
19:59 Dan karena ini adalah kebenaran, siapa pun akan sulit mendengarnya.
20:05 Hal-hal yang keluar dari karma Anda, hal-hal yang keluar dari cinta, kesukaan, dan sebagainya.
20:11 Dikatakan sulit, dan kita harus berterima kasih kepada para bhikkhu muda, berterima kasih kepada Yang Mulia Guru yang melatih.
20:18 Termasuk para bhikkhu yang mengajar secara langsung, seperti yang berani berbicara tentang penderitaan.
20:24 Ini adalah ciri khas aliran hutan yang berani berbicara tentang penderitaan.
20:29 Menyiksa diri sendiri, bukan berarti menyiksa diri dengan sia-sia.
20:34 Muncul pengetahuan, muncul pemahaman.
20:37 Muncul perlawanan terhadap kekotoran batin.
20:40 Ini harus berterima kasih kepada para guru besar.
20:43 Yang melewati rintangan dan berbagai kondisi.
20:45 Hingga bisa memberi tahu kita bahwa ini.
20:48 Hati-hati, jangan terlalu nyaman.
20:51 Jangan lupa diri mengikuti emosi yang disukai.
20:55 Harus melakukan hal yang tidak disukai kadang-kadang.
20:58 Jika melihat ajaran para bhikkhu muda yang mulia, Yang Mulia Luang Phor.
21:04 Ada banyak hal seperti ini.
21:07 Bahkan dalam meditasi, kita mencoba untuk mengatur.
21:10 Agar nyaman bagi kita.
21:13 Saat kita nyaman duduk, kita ingin duduk.
21:15 Saat nyaman berjalan, kita ingin berjalan.
21:17 Saat nyaman dan ingin beristirahat, kita ingin beristirahat.
21:21 Tetapi jadwal vihara Yang Mulia Luang Phor yang telah ditetapkan.
21:25 Tidak seperti itu, itu adalah paksaan dari dalam.
21:29 Untuk mengikuti jadwal, bukan mengikuti keinginan.
21:33 Itu tidak terlalu bebas.
21:36 It is a use of coercion
21:39 to function within the monastery, each person practicing
21:42 supaya kelompok menyesuaikan diri
21:44 to one another; each person in the group must adjust
21:47 as a training and cultivation of character
21:51 which we recall the teacher
21:54 dengan rasa syukur dan penghargaan
21:58 kita memiliki ajaran seperti ini yang bermanfaat
22:01 down to each generation, each generation gains specific experience
22:05 sesuai dengan tingkat dan kesesuaiannya
22:08 of each generation, each era, each period
22:12 Semoga ajaran sang guru bertahan semakin lama dan semakin lama
22:17 in order to train the minds of all of us
22:20 in many aspects, many ways, and also many generations
22:25 if possible, not stopping just here