Perpustakaan DhammaMenemukan Ketenangan, Kebijaksanaan, dan Jalan Pulang
← Kembali

ใจวิเวก พระครูอุบลภาวนาวิเทศ ๗. เม.ย. ๒๕๖๓

Sumber asli: International Forest Monastery Wat Pah NanachatDraf — belum ditinjau
ISI CERAMAH

Ringkasan dibuat dengan bantuan AI • Belum diverifikasi

Ceramah ini membahas tentang pentingnya menjaga diri dan berbuat baik, baik di dalam maupun di luar vihara, sesuai dengan prinsip Dhamma. Pembicara menekankan menjaga keharmonisan dalam keluarga dan masyarakat, serta pentingnya kebersamaan. Namun, di masa sulit seperti pandemi, kita perlu menjaga diri dan keamanan, serta menghindari kontak fisik yang tidak perlu. Meskipun dibatasi secara fisik, kita bisa menggunakan nama (mental) dan pikiran untuk berlatih, seperti meditasi cinta kasih dan mengembangkan pikiran yang baik. Jika kita dapat menciptakan pikiran bajik bahkan dalam situasi sulit, itu adalah kemajuan dalam agama Buddha, karena pikiran lebih besar daripada hal-hal eksternal. Selama masa isolasi, para bhikkhu akan berlatih sendiri di kuti, menerima dana makanan, dan melakukan aktivitas pribadi, dengan fokus pada latihan meditasi. Pembicara juga menjelaskan tiga jenis keterasingan (viveka): keterasingan fisik, keterasingan pikiran, dan keterasingan dari kekotoran batin, yang merupakan tujuan tertinggi. Praktik ini sulit, perlu dilatih sedikit demi sedikit. Di akhir, pembicara mengucapkan terima kasih dan mengajak untuk merenungkan hal ini.

BAGIAN PENTINGAI · suggested — belum ditinjau manusia
  1. Pentingnya Menjaga Diri dan Berbuat Baik
    Pembicara menekankan pentingnya menjaga diri dan berbuat baik, baik di dalam maupun di luar vihara, sesuai dengan prinsip Dhamma.
  2. Menjaga Keharmonisan Keluarga dan Masyarakat
    Membahas tentang menjaga keharmonisan dalam keluarga dan masyarakat, serta pentingnya kebersamaan.
  3. Menghadapi Masa Sulit dengan Kebersamaan
    Meskipun suka bersama, pada masa sulit seperti pandemi, kita perlu menjaga diri dan keamanan, serta menghindari kontak fisik yang tidak perlu.
  4. Menggunakan Nama dan Pikiran untuk Berlatih
    Meskipun dibatasi secara fisik, kita bisa menggunakan nama (mental) dan pikiran untuk berlatih, seperti meditasi cinta kasih dan mengembangkan pikiran yang baik.
  5. Menciptakan Jasa Kebajikan dalam Situasi Sulit
    Jika kita dapat menciptakan pikiran bajik bahkan dalam situasi sulit, itu adalah kemajuan dalam agama Buddha, karena pikiran lebih besar daripada hal-hal eksternal.
  6. Praktik Meditasi di Masa Isolasi
    Selama masa isolasi, para bhikkhu akan berlatih sendiri di kuti, menerima dana makanan, dan melakukan aktivitas pribadi, dengan fokus pada latihan meditasi.
  7. Tiga Jenis Keterasingan (Viveka)
    Menjelaskan tiga jenis keterasingan: keterasingan fisik, keterasingan pikiran, dan keterasingan dari kekotoran batin, yang merupakan tujuan tertinggi.
  8. Berlatih Secara Bertahap dan Berterima Kasih
    Praktik ini sulit, perlu dilatih sedikit demi sedikit. Di akhir, pembicara mengucapkan terima kasih dan mengajak untuk merenungkan hal ini.
TOPIK
Mindful LivingAI · suggestedCommunityAI · suggestedImpermanenceAI · suggestedGratitudeAI · suggestedMeditationAI · suggested
TRANSKRIP
AI · suggested — belum ditinjau manusia

สำหรับแต่ละคนๆ จะอยู่ภายในวัฒน์ก็ดี ข้างนอกก็ดี มันเป็นเรื่องสำคัญ

นี้จะสำรวมอยู่ในสินอยู่แล้ว แล้วก็ทำความดีอยู่แล้ว

ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญ

ที่เรามีความรู้สึกว่า ตัวเองวางตัวถูกตามหลักของธรรมะ

ที่มันได้เลี่ยงมาจากแล้ว

ในดีกับเสอมมอนุศ

ในการจบผลของครอบครัว

และรับหลัง

และรับหลัง

ได้การสำเร็จ

บ Liaw control

iasthana

ของพิชานุฬา

และตรงนี้

ก็ derrière

จะจูiada

ะ Research

As Governing

เราชอบสามัคคี เราชอบทำสิ่งต่าง ๆ ด้วยกัน

แต่ช่วงนี้เราก็ต้องรักษาตัวเอง รักษาความปลอดภัย

ในการไม่ให้มีการคลุกคลีภายนอก

คลุกคลีคือว่า คลุกคลีทางเชื่อไวรัส

ที่จริงคลุกคลีทางนามคำได้ เช่น เรานั่งภาวนาแผ่เมตตา

นั่งภาวนาให้เกิดจิตกระตันอยู่ ให้เกิดกระทะวิทธธรรม

ต่อโอกาสที่เรามี ให้เกิดความรู้สึกว่า

ที่จริงรักพระธรรม รักภาวินัย รักสิ่งที่เป็นมนุษยธรรม

แม้ถ้ามือเราถูกหมัดไว้ ช่วงนี้มันจำเป็น

แต่เราอาศัยนามธรรม อาศัยที่ใจเป็นใหญ่

ที่เรารู้กันอยู่ว่าทุกสิ่งทุกอย่างกำหนดโดยใจ

หากว่าเรากำหนดใจได้เรียบร้อยแล้ว

ก็ต้องมีทางที่จะแสดงออกภายนอกในอนาคต

อย่างน้อยก็เป็นเรื่องที่เป็นบุญบรรณิกของเรา

หากว่าเราสามารถที่จะสร้างจิตที่เป็นบุญคุศลได้

แม้ได้ในสถานการณ์ที่มักจะเป็นทุกข์

มักจะลำบาก

เราคือว่า ที่จริง ๆ เราคืบหน้า เก่าหน้าในพระประวัลพุทธศาสนา

เพราะว่าใจมันใหญ่กว่าสิ่งภายนอกต่าง ๆ

ฝากไว้ให้พิจารณา เพราะว่าช่วงนี้เราก็ภาวนาโดยกัน

คนละที่ คนละโซน แม้แต่พระเอกอาทิตย์หน้า

ว่าจะลีกเล่นจากกิจกรรมส่วนรวม

เราจะพฤติบัติที่กุฏิ รับอาหารปิณฑบาต

เราจะกลับไปที่กุฏิ ฉันตั้งหาก ฉันเอกอาทิตย์

เราก็ทำกิจวัตรส่วนตัว การอุปฏิภาคก็ไม่มีช่วงนี้

แต่ละรูปก็มีหน้าที่ส่วนใดส่วนหนึ่ง ในการรักษาสินาสนะ

นอกจากนั้นเราก็พยายามที่จะให้มีความรู้สึกวิเวก

กายวิเวกคือแยกกายออกจากสถานที่ที่มีหมู่คณะ มีชุมชน

แล้วก็จิตวิเวกคือว่าเราภาวนาให้จิตได้อยู่โดยลำพัง

ไม่ใช่ว่าจิตจะปุ้งแต้งเรื่องนี้นู้นอะไร

แต่ว่าให้จิตได้มั่นคงกับสิ่งเดี่ยว สิ่งใดสิ่งหนึ่ง

ที่เรียกว่าสมทะกรรมฐาน

ก็เป็นการอยู่เงียบสงบ ละสิ่งที่เป็นการปุ้งแต้ง

คือ จิตตาวิเวก และข้อที่เป็นสูงสุดในวิเวกทั้ง 3 อย่าง

คือ อุพัฒนีวิเวก คือว่า พยายามที่จะละสิ่งที่เป็นอัศวะ กิเลท

ที่เป็นสิ่งต่าง ๆ ที่เสาหมองให้อยู่ปราศจากสิ่งเหล่านี้

คือว่า ห่างจากสิ่งเหล่านี้ เหมือนที่เราว่า มันไกลจากกิเลท

แต่ตอนนี้เป็นสิ่งที่ยาก

ต้องค่อยๆฝึก ค่อยเป็น ค่อยไป

ก็ทำทีละนิด ทีละหน่อย

ฝากไว้ให้พิจารณา

อนุโมทนาด้วย

ในการเยอะเฟือต่อวัด

เยอะเฟือต่อทรง

เยอะเฟือต่อพระธรรมวินัย

อนุโมทนาด้วย